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宣 鼎
    發布時間:2014-03-18  瀏覽次數:

  宣鼎,字子九,又字素梅;號瘦梅,又號邋遢書生,金石書畫丐,安徽天長市人,生于清道光十二年(1832年),卒于清光緒上年(1880年),是我國晚清著名的小說家,戲劇家、詩人、畫家。對書法、篆刻、詞曲、賦等亦能精通,史書稱他“工詩文書畫”。他是一位清代不可多得的多才多藝的文學藝術家和天才。

  宣鼎少年時期,家境豐裕,在遠近天長一帶頗有影響,可稱大戶人家。母親信佛教,愛談玄學,加之他天資過人,勤奮好學,這對他以后的創作思想很有影響。1852年,宣鼎20歲那年,父母相繼去世,宣鼎一味讀書,不理家事,家道開始中落,荒災四起,常常食不果腹,衣不蔽體,棲身于破廟之中。26歲時,入外家為婿,生計方有好轉。1885年,太平軍攻占天長后,宣鼎攜家離鄉,從此秋門轉逢,飄零四海。為了生活,為了養活八口之家,他從過軍,在山東兗州府、濟寧州等當過幕僚、教書、賣字、售畫,真可謂窮愁潦倒,苦海余生。

  貧困的生活并沒有使得宣鼎喪失生活的信念,他為人落拓不群,憤世嫉俗,自嘆“抱赤心而鮮鑒,遇白眼其無辜。家貧如洗,常有債主臨門,朋友拒之,親戚遠之,他全然不顧,整日忙于搜求秘籍,流連于碑帖典籍之中。他曾請人為自己畫了一幅身背裝滿書畫的布袋,手持竹竿的畫像,自號“金石書畫丐”,作《金石書畫之丐序》。序云:彈爽吹蕭,嗟來就食,餐風咽露,歸去無家,生趣既無,古嗜猶存。可見,他為人的品質,對生活、藝術的崇高追求。40歲時,宣鼎開始文言小說《夜雨秋燈錄》創作。光緒三年(1877年),《夜雨秋燈錄》由上海申報館以仿聚珍版印行問世,共八卷一一五篇。光緒六年(1880年),又出《夜雨秋燈續錄》,仍為八卷一一五篇。《夜雨秋燈錄》、《夜雨秋燈續錄》深刻反映了普通老百姓的命運和清未動蕩不安的社會狀態,其中,有的抨擊了封建禮教和婚姻制度,有的揭露黑暗吏治,諷刺時弊,有的歌頌豪狹。成就最高的是以男女愛情為題材的作品,象《麻瘋女邱麗玉》、《鄔生艷遇》、《雪里紅》等膾灸人口的名篇。宣鼎的《夜雨秋燈錄》、《夜雨秋燈續錄》情節曲折,文筆麗而不綺,作者還每每于篇未贊語中,發出驚世駭俗之說,令人深思,在追蓬《聊齋志異》的眾多文言小說中,可以說是最好的一部。《夜雨秋燈錄》被譽為清代小說的壓卷之作,魯迅先生在《中國小說史略》中說:“《夜雨秋燈錄》十六卷(光緒二十一年序),其筆致又純為《聊齋》者流,一時傳布頗廣遠。然所記載,則已狐鬼漸稀,而煙花粉黛之事盛。”對《夜雨秋燈錄》作了客觀評價。

  宣鼎在戲曲創作上也有很高成就,他自道受五實甫影響較深,其代表作有《返魂香傳奇》(光緒三年申報館版)、《三十六聲粉鐸圖詠》(光緒二年出版)等。前者以鹽城一帶民間傳說為題材,情節曲折,人物性格奇異,曲詞典雅華贍,優美傳情;后者堪稱合詩、書、畫三絕為一體的佳作,反映出作者在戲曲理論、創作技巧上較高的審美觀。宣鼎的詩作甚多,《清畫家詩史》等有收錄。他的繪畫受晚清海上花鳥派的影響,有“八梅”之譽,《清畫家史》稱其“花鳥極超拔”、“臨古小冊頗雋逸”。他在書法、篆刻等方面也有較高成就。

  一百多年過去了,宣鼎的文章、繪畫在家鄉、在中華大地上傳聞,一直被視為佳作珍品。《夜雨秋燈錄》、《夜雨秋燈續錄》真本已由上海古籍出版社出版,這對廣大研究者們將會大有裨益。宣鼎的字、畫、印章在安徽省博物館有不少收藏,天長市地方志辦公室、市博物館也有收藏,其中也有不少藏于民間。關于宣鼎的故居,據他文章講,在沃公祠附近,即今潯河街一帶。

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